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当下，在学术界最不缺的是专家、教授，在民间最不缺的是大师。我们学练太极拳的朋友中就有很多自封为大师的庸师。
这些太极拳庸师有一个共同的爱好：喜欢在别人面前称能、称师。他们仅凭出道早、拿过奖牌或在太极拳协会谋得一官半职，就不知天高地厚地吹嘘自己练出了真气、有了内功，太极拳水平非常了不起，自封大师并到处指指点点，招摇撞骗。
这些太极拳庸师有几个共同的特点：一是不学无术，语言模糊，概念不清。庸师根本不知道太极拳是怎样产生和发展到今天的，也没有学习过阴阳、八卦和太极哲学思想的本义与太极拳的关系，更不懂得现代力学、解剖学、生理学、营养学等对武术的影响和推动作用。他们从来没有一个清晰的概念或实用的功法让人听得懂、学得会。但他们太极、阴阳、八卦、气等常在口中念念不忘，装做一个易学大师再世。二是道听途说，简单思维。碰到、听到与自己一样的三流专家、大师讲的一些玄学理论，或对很多传说、文艺作品等没有经过证实的、完全不可能的功夫，不经过大脑的分析、辨别，不仅自己相信得五体投地，反复学练，还到处传授，害人害己。庸师着重强调运“气”，不切实际的“气沉丹田”、“气运周身”，采天然之“气”补自身之气。三是思想僵化，舍近求远，弃今崇古。盲目崇拜古老、正统、嫡传。坚持传统的一定是对的，越古越老的越是好的，只有正统、嫡传才是有用的。对传统文化不是批判性的继承，而是不能掺半点沙子。只要某人与武当山或陈家沟有半点关系，就如获至宝；四是有意高抬自己，贬低别人。庸师由于没有自信，经常把自己“学于陈家沟某人”、“学于武当山某人”挂在嘴边，编造师傅或自己一些传闻秩事骗得他人信任，捞取名誉，满足虚荣心。他们惧怕别人也不允许别人超过自己，处处为自己涂脂抹粉，处处打压别人的成绩和优点。这些大师还把别人学会了的东西不放在眼里，总认为自己所学、所练才是正宗的、才是有用的.
但这些太极拳大师有一点是多数人没有的，那就是厚颜无耻！
我曾经读过一遍不知是谁写的文章，题目是《不做庸师》，文章指出，“不做庸师，需要有思想，有激情，有个性，有深度。”我理解：其中思想最为重要。思想贫困是最大的贫困，他比经济贫困、知识贫困更为可怕。有思想才有尊严，有思想才有魅力，有思想才有价值。但思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。西方哲人亚里士多德也是如此。他17岁师从柏拉图，时间长达20年之久。他非常崇敬自己的恩师，曾作诗赞美过道：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。......这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，在探究真理的道路上，亚里士多德不畏权威、不畏传统，并且毫不掩饰地在哲学思想的内容和方法上与恩师存在严重分歧，甚至毫不留情地批评恩师的错误，以至招来一片指责声。对此，亚里士多德的回答是：“吾爱吾师，吾更爱真理！”一个人只顾低头拉磨，不顾抬头看路，也不反思回顾，永远成不了一个太极拳大师。现实中，有些人太极拳的动作很优美，值得推广学习，但那些庸师的思维和作风值得警惕。
有一位自封的太极拳大师向我透过底：如果不说谎、不吹牛、不欺骗，太极拳界就没有人相信你。这话可能一点也不假，我就经常碰到很多太极拳爱好者，不愿意听结合科学讲解的太极拳知识，而对玄学津津乐道。这也许是太极拳庸师生存的缘故。但我总认为，太极拳大师可以适当吹点牛，提高人们的学练兴趣，一定不能撒谎和欺骗。
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狗仔卡
发表于 2016-11-11 21:10
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